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〖One〗、耐冬,其实是山东对山茶花的称呼。而它之所以能成为青岛市的市花,则得益于蒲松龄《聊斋》中的文学创作,塑造了耐冬和白牡丹两个崂山“花神”的灵动形象。
〖Two〗、康熙十一年(1672年)壬子之夏,蒲松龄携侣八人同游崂山,客寓崂山太清官期间,写下名了篇《香玉》和《崂山道士》。
〖Three〗、在崂山太清宮三清殿前,蒲松龄与牡丹、山茶朝夕相对,一株山茶,红花似火,犹如严冬中落地的绛雪,一棵白牡丹,满树繁花,如白雪挂枝。蒲松龄因景生情,赋予山茶、牡丹一种意象化的人物角色,前者成为红衣花神“绛雪”的化身,后者成为白牡丹精魂的化身“香玉”,而柳泉先生即松龄自身的况比,则化作窗下就读的胶州黄生的身影。于是,在远离尘器的神仙福地异窟宅,他们冲决人神阻隔,发生了真纯的爱情与友谊。纯情执着的香玉,圆了“与风雅士长作幽会”之梦,绛雪为友人捐弃生命,黄生为殉情而死,变成了一株花,与香玉、绛雪长相守。
〖Four〗、《香玉》与白牡丹神幻之说,也许早已有之,并不始于《聊斋》。关于《香玉》,纂修《崂山志》的周至元认为,《聊斋志异》所演绎的故事虽属虚构,但也有所本。自明代就已流传白性丹的神幻之说,对《聊斋志异》演绎《香玉》的故事不无启迪。
〖Five〗、一座山,一种情,孕育出《聊斋志异》的名篇《香玉》,使崂山山水大为增色,也将花木拟人化,让耐冬花有了神奇美丽的灵魂,从脱颖而出,成为青岛市市花。
合欢(芙蓉)为胶州市市树,紫薇(百日红)为胶州市市花。
合欢(芙蓉)为胶州市市树,紫薇(百日红)为胶州市市花。合欢树姿态优雅,枝叶美观又昼夜开合,夏季开放粉红色的绒樱状花,深受胶州人民的喜爱;紫薇,不但姿态优美,树干屈曲,花色鲜艳,而且于夏秋少花季节开花,被人们亲切地称赞为“盛夏绿遮眼,此花满堂红”,更深受胶州人民的喜欢。选合欢、紫薇这两种花作为胶州市“市树市花”,既能代表胶州城市形象,又能反映胶州人民群众的审美情趣和乐观向上的精神状态。
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